برکات نماز اول وقت
به نام دوست
برآورده شدن خواسته ها:
حضرت عبدالعظیم حسنی از امام حسن عسکری(ع) روایت می کند که فرمودند: "خداوند متعال با حضرت موسی تکلم کرد، حضرت موسی فرمود:خدای من. کسی که نمازها را در وقتش به جای آورد چه پاداشی دارد؟ خداوند فرمود:حاجت و درخواستش را به او عطا می کنم و بهشتم را برایش مباح می گردانم."1 حضرت حجةالاسلام والمسلمین هاشمی نژاد فرمودند: پیرمردی مسن، ماه مبارک رمضان به مسجد لاله زار می آمد. خیلی آدم موفقی بود، همیشه قبل از اذان داخل مسجد بود. به او گفتم: حاج آقا. شما خیلی موفقید، من هر روز که به مسجد می آیم می بینم شما زودتر از ما آمده اید جا بگیرید، او گفت: نه آقا، من هرچه دارم از نماز اول وقت دارم و بعد گفت: من در نوجوانی به مشهد رفتم.
مرحوم حاج شیخ حسن علی نخودکی را پیدا کردم و گفتم: من سه حاجت مهم دارم، دلم می خواهد هر سه تا را خدا در جوانی به من بدهد، یک چیزی یادم بدهید؟ ایشان فرمودند: چی می خواهی؟ گفتم: یکی دلم می خواهد در جوانی به حج مشرف شوم، چون حج در جوانی لذت دیگری دارد. فرمودند: نماز اول وقت به جماعت بخوان. گفتم: دومین حاجتم این است که دلم می خواهد یک همسر خوب خدا به من عنایت کند. فرمودند: نماز اول وقت به جماعت بخوان. و حاجت سومم این است که خدا یک کسب آبرومندی به من عنایت فرماید.
فرمودند:نماز اول وقت به جماعت بخوان. این عملی را که ایشان فرمودند من شروع کردم و در فاصله سه سال هم به حج مشرف شدم، هم زن مؤمنه و صالحه خدا به من داد و هم کسب با آبرو به من عنایت کرد.
منبع:
نماز موجب فرو ریختن گناهان مى شود
ابن عبّاس گوید: من و سلمان در زیر درختى نشسته بودیم . سلمان شاخه درختى را که برگهایش خشک شده بود، جنباند و در نتیجه آن همه برگها به زمین ریخت . جناب سلمان فرمود: ((اى ابوعثمان ، از من نمى پرسى که چرا چنین کردم ؟))
گفتم : ((سبب این کار چه بود؟))
فرمود: ((با پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم در زیر این درخت نشسته بودیم ، آن حضرت چنین کرد که من کردم و سپس به من فرمود: اى سلمان ، از من نمى پرسى که چرا چنین کردم ؟ من عرض کردم : یا رسول اللّه ، سبب چه بود؟ حضرت فرمود: مؤ من چون وضو بگیرد بر آن وجهى که دستور آمده بود، و بعد از آن نمازهاى پنجگانه شبانه روز را بجاى آورد، گناهان او بریزد بسان این برگها که از این درخت فرو ریخت .))
آنگاه این آیه را تلاوت فرمود:
((و اقم الصلوة طرفى النّهار و زلفا من اللّیل ان الحسنات یذهبن السیئات ... .(6)
و بپاى دار نماز را هر دو سر روز و پاره هایى از شب زیرا خوبیها بدیها را از میان مىبرد...))(7)
( هود 114)
منبع:سایت غدیر
حکایت
علاّمه طباطبائى رحمه الله علیه مى فرماید:
چون به نجف اشرف براى تحصیل مشرّف شدم ، از نقطه نظر قرابت و خویشاوندى و رحمیّت گاهگاهى به محضر مرحوم قاضى شرفیاب مى شدم ، تا یک روز درِ مدرسه اى ایستاده بودم که مرحوم قاضى از آنجا عبور مى کردند، چون به من رسیدند دستِ خود را روى شانه من گذاردند و گفتند: ((اى فرزند! دنیا مى خواهى نماز شب بخوان و آخرت مى خواهى نماز شب بخوان )).
| دوش وقت سحر از غصّه نجاتم دادند |
| واندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند |
بیخود از شعشعه پرتو ذاتم کردند |
| باده از جام تجلّى صفاتم دادند |
| چه مبارک سحرى بود و چه فرخنده شبى |
| آن شب قدر که این تازه براتم دادند |
| بعد از این روى من و آینه وصف جمال |
| که در آن جا خبر از جلوه ذاتم دادند |
| من اگر کامروا گشتم و خوشدل چه عجب |
| مستحق بودم و اینها به زکاتم دادند |
| هاتف آن روز به من مژده این دولت داد |
| که بدان جور و جفا صبر و ثباتم دادند |
| این همه شهد و شکر کز سخنم مى ریزد |
| اجر صبرى است کز آن شاخ نباتم دادند |
| همّت ((حافظ)) و انفاسِ سحرخیزان بود |
| که ز بند غم ایّام نجاتم دادند |
فواید بهداشتی استنشاق
استنشاق شستشوى بینى از مقدمات نماز است . شخص رسول گرامى اسلام صل الله علیه و آله همیشه هنگام وضو گرفتن آب در داخل بینى استنشاق مى نمودند و مکررا این امر مستحبى را به مسلمین توصیه مى کردند. نظافت خیشوم مجراى تنفس بینى یکى از مستحبات وضو گرفتن و نماز است . و همان طور که مى دانید میکروب ها با تنفس از راه بینى وارد بدن انسان مى شوند و بینى مانند صافى عمل مى کند؛ یعنى پیچ و خم ها و موهاى داخل بینى و مخاط مرطوب مانع ورود میکروب به داخل بدن مى شوند، پس لازم مى آید که انسان همیشه این عضو از صورت را که در حقیقت راه تنفسى است به وسیله شستشو با آب سرد پاکیزه نگاه دارد تا لانه کثافت و میکروب ها نگردد.
دکتر تومانیانس در کتاب خود مى نویسد:
در غضروفهاى بینى گاهى کرمى تولید مى شود که سبب سردرد فوق العاده شدیدى مى شود و کمى بینایى چشم ایجاد مى کند، براى دفع این کرم بهترین وسیله شستشوى بینى با آب سرد است .
چند تن از موثقین و معتمدین تحصیل کرده ایرانى در یکى از سفرهاى خود به اروپا در مطب پزشک مشهورى حاضر شده و مشاهده مى نمایند که پزشک جمجمه انسانى را تشریح مى نماید و پس از بررسى بسیار به این نتیجه مى رسد که علت مرگ صاحب جمجمه چیزى نیست ، جز اینکه در آخرین حفره هاى بینى و در جوف مخاط او کرم هاى بسیار ریز و کوچک وجود داشته است که همان ها موجب مرگ آن شخص شده است .
روزى دکتر مزبور کرم ها را براى آزمایش روى صفحه شیشه اى قرار مى دهد تا با میکروسکوپ آنها را مشاهده نماید از قضا چند قطره آب سرد روى کرم ها مى ریزد و طولى نمى کشد که کرم ها که چند روزى بود در هواى عادى زندگى مى کردند، مى میرند و بر پزشک معلوم مى شود که داروى مرگ کرم هاى مخاط، چیزى جز آب سرد نیست .درباره انعکاسات اعصاب سمپاتیک سالها بود که اطلاعات مبسوطى کشف کرده بودند، ولى اخیرا یکى از پزشکان بزرگ فرانسه دکتر پول ژیه رئیس سابق کلینیک دانشگاه لیون ، کشف هاى عجیبى درباره اعصاب سمپاتیک کرده است . او مى گوید:
امراض بسیارى مانند ضعف اعصاب ، قانقاریا در نوک انگشتان ، امراض عصبى ، ترک هاى پوست ، بى خوابى ، مالیخولیا، هیسترى ، درد سینه ، دردهاى روماتیسمى سردردهاى سخت یا فلج و غیره ممکن است بر اثر اعصاب سمپاتیک به وجود آید.
اکنون دکتر ژیه پس از سالها تحقیق طریقه معالجه این امراض را یافته و سالها است که از آن استفاده مى کند.
اساس معالجات او عبارت از این است که بزرگترین نوک مرکز عصبى سمپاتیک که به محیط خارج تماس دارد، در میان سوراخهاى بینى واقع است و ترتیب معالجه آن چنین است که دو میله باریک را که سر آنها گرد است داخل دو سوراخ بینى بیمار مى کنند. بیمار ابتدا احساس ناراحتى مى کند. اما پس از چند ثانیه نتیجه مطلوب انجام مى گیرد؛ زیرا دکتر در میان مخاط بینى مریض سر عصب سمپاتیک را یافته و میله را به آن تماس مى دهد.
بیمار دفعتا مقدار زیادى هوا استنشاق کرده چشمانش پر از اشک مى شود، چهره اش سرخ مى گردد و گاهى عطسه مى زند ولى عمل دیگر تمام شده بیمار شفا یافته است .
با این طریق دکتر ژیه ، بسیارى از مبتلایان به امراض عصبى را معالجه کرده که واقعا تعجب آور است و رمز کار او در تحریک نوک عصب سمپاتیک در بینى است که اسلام براى این تحریک استنشاق آب خنک را تجویز کرده است .
وقتى که شما استنشاق مى کنید و با ینى خود، آب را بالا مى کشید، فورا بر روى عصب سمپاتیک شما اثر کرده و به جهت آن سوزش و اشک چشم و سرخى چهره را در خود احساس مى کنید، علاوه بر اینها سردردهایى که بر اثر هواى ناسالم و خستگى به وجود مى آید را از بین مى برد و این کارى است که یک نمازگزار واقعى هر روز چند بار هنگام وضو گرفتن انجام مى دهد. سواى آنچه گذشت استنشاق با آب سرد فواید دیگرى نیز دارد که از جمله آنها این است که : استنشاق نمازگزار را از مبتلا شدن به امراضى چون سل و آسم و امراض ریوى و زکام ، مصون داشته و تعادل عصبى حالت نشاط، تعادل و فرح در نهاد آدمى ایجاد مى نماید.
منبع:
اقامه نماز
بسم الله الرحمن الرحیم
فَإِذا قَضَیْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْکُرُوا اللَّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِکُمْ
(نساء۱۰۳)
و هنگامی که نماز را به پایان رساندید، خدا را یاد کنید ایستاده، و نشسته، و در حالی که به پهلو خوابیدهاید ..
دیدگاه شخصی :
نمازگزاران دو نوع هستند یا تنها نماز می خوانند و این نماز دنباله ندارد چنین افرادی منافق محسوب می شوند یعنی هدف از نماز این است که بعد از آن یاد خدا استمرار داشته باشد که منافقین اینگونه نیستند.
إِنَّ الْمُنافِقینَ یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ وَ إِذا قامُوا إِلَی الصَّلاةِ قامُوا کُسالی یُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا یَذْکُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلیلاً "(نساء۱۴۲)
هدف از نماز چیست؟؟
اقم الصلوه لذکری
هدف یادخداست اما اگر کسی نماز بخواند و باز هم در طول زندگی خدا را فراموش کند مانند گردوی بی مغز و پوچ است نمونه منافقین در آیه ۱۴۲ سوره نساء که فقط اندکی به یاد خداست اما مومن واقعی تازه بعد از نماز ، نماز او شروع می شود و در حقیقت یاد خدا بسیار مهم تر از نماز خواندن است زیرا نماز وسیله است و یاد خدا هدف است نمونه ی این نماز آیه 103 سوره نساء می باشد .
خوشا آنان که الله یارشان بی
به حمد و قل هوالله کارشان بی
خوشا آنان که دائم در نمازند
بهشت جاودان بازارشان بی
نماز دائمی یعنی یاد خدا ی دائمی و در حقیقت نماز دو جزء کوچک و بزرگ دارد جزء کوچک نمازهای پنجگانه که شاید نیم ساعت هم بیشتر طول نکشد و جزء بزرگ که یاد خداست که بقیه ی ایام روز است.مخصوصا یادخدا در موقع کار .
رِجَالٌ لَّا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَیْعٌ عَن ذِکْرِ اللَّهِ (نور37)
مردانى که نه تجارت و نه داد و ستدى آنان را از یاد خدا غافل نمی کند.
بزرگتر از نماز چیست؟؟؟
وَلَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ (عنکبوت45 )
ذکر خدا بزرگتر از نماز خواندن است زیرا نماز تقریبا نیم ساعت در شبانه روز است اما ذکر خدا 23 ساعت و نیم است. نماز وسیله است و یاد خدا هدف
و اقم الصلاه لذکری (طه 14)
نتیجه:
اقامه نماز یعنی نماز خواندن بعلاوه یاد خدا در بقیه ی ساعات یعنی ذکر دائمی و نماز خواندن هم تنها یک ذکر قلیل است و منافقین به همین ذکر قلیل اکتفا می کنند و در بازار و تجارت و ... از خدا غافل هستند.
إِنَّ الْمُنافِقینَ یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ وَ إِذا قامُوا إِلَی الصَّلاةِ قامُوا کُسالی یُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا یَذْکُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلیلاً "(نساء۱۴۲)
یعنی منافق فقط نماز می خواند و دگر هیچ آثاری از آن در طول زندگی دیده نمی شود یک نماز پوچ و توخالی مانند یک جوی بی آب و درخت بی ثمر و گردوی بی مغز .
اقامه نماز = ذکر قلیل (نماز خواندن) + ذکر کثیر
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْرًا کَثِیرًا (احزاب41)
وَنَذْکُرَکَ کَثِیرًا (طه34)
وَذَکَرَ اللَّهَ کَثِیرًا(احزاب21)
لذا مهم نیست که به یاد خدا باشیم زیرا منافق هم به یاد خداست مهم این است که بسیار به یاد خدا باشیم تا خوشبخت باشیم وگرنه منافق و کافر هم فقط در حد ضرورت به یاد خداست و تنها در بحران ها به یاد خداست و بس . اما مومن همیشه در بحران و همیشه به یاد خداست همیشه در خوف از خداست و این خوف تضمین کننده ی یاد خداست